EL  LIBERALISMO  SEGÚN  SAGASTA

 

Les prometo que yo no quería hablar más del cacique Sagasta que es tema que doy por agotado y hasta por agotador. Dos cosas me han hecho variar esta determinación: La primera es el inefable hallazgo de un panfletillo (editado en 2015) titulado “La Voz del Liberalismo Sagasta, gaceta de información y opinión” parece estar destinado como unidad didáctica a que los escolares aprendan más acerca del eximio prócer. En el, tras unas dosis de incienso con su poco de láudano adormecedor acerca de la grandeza y bondad de nuestro cacique; insertan los autores unas pequeñas criticas de Blasco Ibáñez para que no se note mucho tanta hagiografía. Como sin duda los párvulos que lean la gacetilla pueden quedarse con una idea a medias de tan gran demócrata voy a completarlo aquí con un pequeño texto del propio Sagasta que es de tal naturaleza, tan clarificador de su gran legado político que no necesita comento y allá va tras una breve introducción para colocarlo históricamente.

 Situémonos en el año 1872, durante la Monarquía de Amadeo I, en el contexto de la ruptura –tras el asesinato de su líder, el General Prim– del Partido Liberal Progresista histórico en, por una parte, los llamados constitucionales de Práxedes Mateo Sagasta y, de otro lado, los radicales de Manuel Ruiz Zorrilla. Es, además, un momento de gran movilización y radicalización de los socialistas jacobinos republicanos –a través de sociedades secretas carbonarias– y de crecimiento del asociacionismo obrero demócrata-socialista e internacionalista. El gobierno es ocupado por Sagasta y los progresistas constitucionales y su objetivo es consolidarse a toda costa mediante la consecución de una amplia mayoría parlamentaria sumisa y afín. En este contexto, las maniobras electorales caciquiles rayan el escándalo, casi cada día, gracias a la difusión en la prensa de oposición de diverso color. La caricatura (del periódico La Campana de Gracia, 14-IV-1872) muestra a Sagasta resucitando lázaros: dando el acta de diputado a candidatos ministeriales —derrotados en las elecciones— en detrimento de los realmente elegidos, mecanismo maestro, junto al pucherazo, del caciquismo político isabelino.

No obstante, este momento de la historia del caciquismo liberal español es realmente relevante porque se produce la transformación del caciquismo político liberal-oligárquico isabelino –con un funcionamiento y estructura adecuados al censo electoral reducido a los notables y capacidades– para adaptarse a la naciente sociedad política cuasi-democrática (recordemos la marginación de las mujeres hasta la Segunda República) del Sexenio Democrático 1868-1874. Sagasta y el gobierno progresista constitucional elaboran al respecto una circular secreta que a través del Ministerio de Gobernación envían a los gobernadores civiles de provincia. Su importancia radica en que se convierte en el manual político de caciques provinciales y locales –auténtico engranaje de la sociedad liberal-monárquica española– durante el resto del Sexenio Democrático y durante la Restauración Borbónica (1874-1923), sobre todo tras la Ley de Ampliación del Sufragio de 1890.

Y el descubrimiento de este documento que fue difundido, desde fines de marzo de 1872, por la mayor parte de la prensa de oposición es la segunda (y espero que ultima) cosa que ha hecho variar, como dije, mi intencion de dar el tema por agotado. Puede consultarse en los periódicos La Revolución Social, 80 (26-III-1872); y La Igualdad. Diario Republicano Federal, 1075 (25-III-1872). Decía así:

 

“[Es necesario] hacer conocer a todos los empleados [públicos] que no satisfará al gobierno su apatía, su indiferencia, ni su [mero] apoyo personal, sino que es preciso que trabajen con celo a favor de las candidaturas aceptadas por el ministerio. El que faltare a este deber o lo cumpliera con tibieza será declarado inmediatamente cesante (…) La proyectada división judicial y el establecimiento de los tribunales de partido, suponiéndola más inmediata de lo que será en realidad, ofrece a un gobernador hábil una inagotable fuente de seducción para los distintos pueblos que aspiran a ser residencia de dicho tribunal. No debe vacilarse en hacer promesas sobre este asunto que aún está lejos de llegarse a realizar (…)

 Los gritos de ‘viva la República’ ya prohibidos, constituyen, como los vivas a Carlos VII, una serie de delitos que, perseguidos con actividad y constancia, darán ocasión seguramente a muchos procesos que inutilizarán votos de la coalición, amedrentarán a los dudosos e impondrán a los demás respeto y circunspección. Este medio puede ser muy fecundo si se promueven por los agentes confidenciales gritos y alborotos que den motivo la víspera a arrojarse sobre los republicanos (…)

 La elección se empezará y continuará, reclamando los secretarios al tiempo de votar cada elector que se coteje su cédula con el libro talonario suscitando dificultades y discusión sobre los menores accidentes, con el objeto de emplear el mayor tiempo posible en la elección de los amigos. Con los electores de oposición que se presentaren con cédula se seguirá el mismo procedimiento y aquellos que se presenten a reclamar el segundo talón, se pondrá en duda la identidad de la persona, y se les exigirá para comprobarlo un documento del alcalde de barrio, y otro del cura párroco; no es necesario advertir que si este alcalde o el cura son amigos deben, previamente advertidos, estar donde no se les encuentre.

 Parece escusado advertir que a la puerta de cada colegio y fuera del grupo de electores, debe tener la autoridad agentes de orden público de corazón y energía. Y si como es muy posible, al encontrarse los electores de oposición imposibilitado el acceso a la puerta de los colegios, produjesen escándalo, profiriesen insultos o dieran el menor pretexto, los agentes de orden público harán bien en repartir algunos palos y en llevar inmediatamente a la cárcel a los que diesen motivo para ello, prefiriendo encarcelar a los jefes más autorizados (…)

 Al abrirse el colegio, que deberá efectuarse media hora antes de las nueve de la mañana, a cuyo efecto el presidente y secretarios llevarán sus relojes media hora adelantados, deben estar en la urna tantas papeletas en pro de la candidatura ministerial como papeletas compradas obran en poder del gobernador (…) Debe procurarse también la aglomeración y votación a primera hora del mayor número posible de electores amigos, como son los del ejército, guardia civil, etc., etc. Así las cosas, cuando en este primer día se presente alguno [de la oposición] sin cédula a reclamar el segundo talón, se le manifestará por la mesa que ha votado ya, y si insistiere, el presidente debe mandarlo a la cárcel por falsificador como previene la ley electoral.

 Debiendo fijarse las listas al público antes de las nueve de la mañana del día siguiente, se fijará aquella noche a la madrugada, y en seguida se deben romper, dejando en la pared la cabeza y el pie de la lista para comprobante de que la mesa ha cumplido con lo prevenido en el artículo 76, o de no romperlas de esta forma, llenarlas de lodo de manera que resulten ilegibles.

 Desde los días anteriores a la elección, el gobernador debe hacer que los agentes de orden público intervengan las reuniones de los [republicanos] federales, tengan una esmerada vigilancia, no vacilen en prender por vivas y mueras que constituyan hoy delito, y a falta de éste, repartan muchos palos con el objeto de levantar por el temor y por el respeto, el principio de autoridad.”

 

Pues eso es todo amigos, esto es liberalismo del bueno que dejo aquí para reflexión de Vds. y para completar la escorada visión del personaje, del que espero no tener que hablar más porque ya me carga un poco. Únicamente apuntar que estas son las instrucciones electorales con las que sueña Vox o cualquier partido neofascista, y las brindo aquí porque acaso el Parlamento de La Rioja, los Excmos. Ayuntamientos de Logroño y Torrecilla en Cameros y el instituto de Estudios Riojanos junto con la fundación Sagasta, que son los que editan la revista citada para pasmo de educandos; seguramente no conocían (prefiero pensar eso). Me apresuro a adelantarme a sus felicitaciones y espero que incorporen este material pedagógico en sus próximos aquelarres. De nada.

 

 

 

 

                      PUNTOS  DE  VISTA

-Días pasados me acerque, como acostumbro, a casa de mi excelente amigo Don Francisco de Cenzano (que en el siglo gusta de ser llamado Ricardo Romanos por querencias que él tiene) y la charla derivo hacia Sagasta. Resulta que los dos habíamos leído prácticamente los mismos libros sobre el personaje; él, enfocado a sus obras de teatro que ha escrito y representado sobre Sagasta, y como buen profesional había hecho sus deberes (y aun mas) averiguando cuanto estaba a su alcance acerca de la época y el político. Yo, como aficionado y desocupado concienzudo leyendo casi lo mismo (aunque más enfocado al asesinato de Prim) Y he aquí que empapándonos de lo mismo y conociéndonos de muchos años y muchas charlas no acabábamos de estar de acuerdo en la manera de verlo. Y de ahí este papelin. Me decía mi amigo que Sagasta saco a Logroño de la edad media trayendo el puente, el tren, la tabacalera, etc… Yo, sin dejar de reconocerlo, lo que le decía es que en realidad el no trajo nada (pues no lo pago de su bolsillo) sino que lo trajo el estado (ósea nosotros) y que ese es precisamente el argumento que siguen usando los caciques de ahora (yo he traído este hospital, esta carretera) y si no miren Vds. por Madrid o por Galicia. Me replicaba el sobre la modernización de España que entonces pasaba por hacer una red ferroviaria que no teníamos; y yo se lo reconocía pero haciendo la puntualización de que fue en parte “pro domo sua” por aquello de ser accionista en esas redes, y tenemos el ejemplo de Madrid donde la estación de la línea del norte tenia que estar situada en los Cuatro Caminos, pero la reina para percibir los cuarenta mil duros por Km. hizo que se desviara el trazado y la línea atravesara tres posesiones de la corona: la Casa de Campo, la Florida y la montaña del Príncipe Pio. Y esto paso por todo el norte (por eso es una línea tan sinuosa) Bueno quizá este ejemplo no es justo del todo porque ya sabemos cómo son los Borbones con los trenes. Me decía también Ricardo que Sagasta insistió en que gran parte de los trabajadores de la nueva tabacalera de Logroño fuesen mujeres, y no me cabe duda porque siempre habla con datos, pero yo le replicaba que eso quizá fuese porque ya había esa tradición desde la tabacalera de Sevilla, porque las mujeres son/eran más habilidosas manualmente (los cigarros se hacían a mano) y además porque entonces y ahora suelen cobrar menos. Me decía también que Sagasta se escribía sus propios discursos que el aprecia porque como hombre de teatro domina muy bien la oratoria y sus recursos, a lo que yo le replicaba que sí, pero que ahora vas a leerlos y se te caen de las manos por ser discursos de un político y en eso estábamos de acuerdo los dos, y yo además tiendo a pensar en el caso de Sagasta como Huarte de San Juan, que: la elegancia y la policía en el hablar no es señal de gran entendimiento. Me decía por fin mi amigo que Don Práxedes es el inventor del político moderno y de los partidos modernos copiando la alternancia que vio en Inglaterra. Y yo así lo reconozco pero haciendo la salvedad de que solo importo sus formas externas quedándose lo demás en pura apariencia. ¡Como ahora! - Me retruco Ricardo, y ahí nuevamente estuvimos de acuerdo. En fin que les voy a decir; que nadie nos mandó a Mariclio (la musa de la historia) que es lo que solía hacer Don Benito para resolver los conflictos de sus novelas y ya en pleno delirio sagastino nos desafiamos y tampoco ahí nos pusimos de acuerdo porque el tira bien de florete y sable, y yo donde pongo el ojo pongo la bala, así que ante la imposibilidad material en la elección de armas (los dos hemos leído al marqués de Cabriñana), nos tomamos otro vermute, echamos unas risas, nos dimos un beso y nos despedimos hasta la próxima charla (que será en breve). Y yo traigo aquí este articulillo reflexionando como con la misma información se pueden sostener dos puntos de vista, si no distintos del todo al menos no coincidentes y como la amistad prevalece sobre la historia o por lo menos la mitiga.

Uno que piensa

-Pensaba uno votar, aunque los míos siempre pierden (ni siquiera son míos, solo pierden) Pensaba uno votar, para que con el cheque de mi voto se paguen los chalets los señoritos, pero el precio de las dachas ha bajado y ya no les hará falta. Pensaba uno votar para que paguen los canapés de las inauguraciones a las que nunca le invitan a uno (se conoce que mi voto vale poco y yo menos) Pensaba uno votar para que los votados puedan seguir teniendo chacha filipina, pero me dicen que ahora el servicio doméstico es de rumanas o marroquís por horas y no hace mucha falta mi voto. Pensaba no obstante votar porque no crean que uno es un resentido social, pero eso se ha convertido en una opción política muy bien controlada con la ley mordaza y no me van a echar en falta. Pensaba uno votar para pagar la Seguridad Social que no usan los que mandan (¡Por Dios, qué vulgaridad!) pero si no te mueres en una clínica del Opus es que no has sido nadie. Pensaba uno votar para evitar la recurrente coletilla de; Entonces no te quejes; pero la queja es lo único que me queda y no voy a desperdiciarla en una urna. Pensaba uno votar para que funcione la enseñanza, pero en los colegios gratuitos o estatales sólo se estudia para ser menestral y aquí las elites (sobre todo las de izquierdas) van a colegios de curas que tenemos que pagar todos y después se van a enhebrar másteres al extranjero como quien enhebra morcillas; y si no has estudiado en determinados sitios (a la manera de los ingleses con Eton) no has conocido a los compañeritos adecuados y nadie va hacerle un favor a quien no conoce. Pensaba uno votar para que se sostenga esta farsa y le den a uno palmaditas (figuradas) en la espalda, por ser buen mecánico y aceitar la junta de culata del sistema, pero ahora la gente bian tiene buga eléctrico y ya no hace falta. Pensaba uno votar para que los señoritos de izquierdas y de derechas; que se conocen todos porque han ido al mismo cole, se puedan seguir dando subvenciones unos a otros según a quien le toque estar en el poder como cuando Cánovas y Sagasta. Pensaba uno ir a votar pero ha decidido uno que os van a dar por el culo a base de bien; esta vez sin la vaselina de mi voto. En cuanto a todos los enunciados anteriores estoy muy tranquilo; han colocado a mucha gente en la tesitura de no tener nada que perder, que es lo que motiva a la gente a levantarse del sofá de segunda mano y acercarse al colegio electoral. Ya solo podemos perder la vida, que desde que venimos a votar a este valle de lágrimas ya la tenemos vendida o cuando menos empeñada. El monstruo lo han creado Vds. y no pienso contribuir a maquillarlo porque ya no hay quien le pueda disimular las arrugas y costurones. Ruego encarecidamente que no agiten el espantajo de la derecha para meter miedo porque yo nunca he tenido miedo, es una carencia con la que he aprendido a vivir y que aquí siempre ha formado parte del paisaje y el paisanaje. Lo dicho; lo único que ofrezco es mi tarro de vaselina porque ya soy un cuerpo glorioso y ni siquiera tengo culo. Vayan Vds. a votar que yo me quedo en casa afilando la de Albacete, que es de dos palmos y manejo con gracia gitana; pues aún se entrar de antuvión, hacer agachadillas, brinquillos y pasamanos; suertes de la navaja clásica que conservo un poco por nostalgia, un poco por si me sirven. Pequeñas tretas de esgrimidor que no me salvaran, pero servirán para que no me cojáis vivo ¡Cabrones!