Trofeos

-Veo las fotos de un cazador con sus trofeos; lo ha cazado todo menos al hombre. Me parece correcto porque le habrán costado su pastizara y sus permisos (si los exhibe así no cabe duda que son trofeos con más papeles que mi pedigrí, que tiende a la escasez). Me alegro porque no es esta gente la que acaba con la fauna; seguro que donde caza deja sus maravedises, el indígena autóctono entre comer todos los días y que se lleven un león a disecar, suele optar por la familia y que se joda Disney, algo que mucha gente de por aquí se niega a entender; salvo que vuelva el hambre, esa con la que nos amenazaban nuestros padres, esa hambre de cuando la guerra que era mitológica. Como el hambre de trofeos; que es más que humana también olímpica. Ya tengo visto un chalet entero así, con pieles de tigre y de oso por los suelos y cabezas hasta el techo, que parecía que en cualquier momento iba a aparecer por allí un indígena malayo con un kriss o que iban a cargar los zulúes en Isandlwana, y era un momento un poco bwana pero de Kipling, e ibas pisando con recelo por si se reanimaba el tigre y te soltaba un bocado. Había paredes enteras óseas, de cráneos como sacados de un desierto, pulidos para resaltar su brillo fósil sobre el negro de la base de madera de ébano, con placa de plata fechada por llevar la contabilidad de aquello, que no era poca cosa. Aquellos despojos y estos; me recuerdan más al muro de cráneos azteca, el Tzompantli que como muro de trofeos coincidamos en que no tiene parangón. Semejantes abatidos cuando los sacerdotes decretaban el comienzo de la guerra florida, pero había que traerlos vivos; porque vivos tenían que estar en lo alto de la pirámide cuando el cuchillo de obsidiana les abriese el pecho. Se conoce que hoy me he levantado un poco Bernal Díaz por las selvas y tal, pero ya se me pasara. Las panoplias se las va fabricando uno en la vida a medida de sus gustos y sus posibilidades; el afán venatorio de algún lejano pariente primate fue lo que le hizo bajar del árbol y la colaboración en partidas de caza para abatir piezas más grandes y feroces fue el primer amago de estructura social. Nos juntamos para matar un Mamut y, de paso, elegimos alcalde; todo muy humano como se ve y en algunos pueblos de la sierra y no pocos de las riberas, se han limitado a sustituir el mamut por la matanza de un gorrino y lo demás sigue igual, incluso las autoridades locales parecen ser las mismas pero afeitados y ya sin falcata. La foto en sepia sería identica, porque los siglos no pasan por los cazadores de cabezas cuando posan para la posteridad; todos tienen cara de...humanos. Por lo demás, para montar el muro de este señor solo hace falta pasta, maravedises en cantidad sobrada. Para construir el muro de cráneos azteca hacía falta además fe, que es lo necesario para destazar vivo a un semejante sin titubear, como si fuese el gorrino del pueblo. Luego había que comer alguna de sus partes selectas y después colocar la cabeza bien compuesta con otras cientos. Detrás de esas matanzas, detrás de esas cuencas vacías que siguen mirando cuando salen en las excavaciones; siempre hay un Dios, una fe. Detrás de los trofeos de este señor solo doblones.